主题南京2015第010期寻访活动-寻访六拏具
寻访记录
作者:老邵   编辑:老邵
2015-08-15

 南京中华门外曾经有一座被誉为可以和“世界七大奇迹”相提并论的伟大的琉璃佛塔建筑 -- 金陵大报恩寺琉璃塔,该塔始建于大明永乐十年(公元1412年),是明成祖朱棣为纪念明太祖和马皇后(一说是纪念其生母)而敕建。
 这座塔闻名于世归功于荷兰人约翰·尼霍夫。1654年,荷兰东印度公司董事会决定派一个使团到中国访问,并要求随团的素描画家把沿途可能见到的景象以及奇异的建筑物以它们本来的形象描绘下来,作为资料保存,约翰·尼霍夫便是使团的主要成员。后来尼霍夫的游记被出版,使得大报恩寺琉璃塔得以名扬,备受推崇,还被誉为可以和“世界七大奇迹”并论的伟大建筑。


 大报恩寺琉璃塔毁于建成后四百余年的洪杨之乱,这一时期是江南文化最黑暗的时期,众多伟大的建筑和遗存都被人为的焚毁和砸毁。南京是这一时期文化遭到破坏最为严重的地区,著名的明孝陵和明故宫等地面建筑均在这一时期受到很大的人为破坏,这座塔就是被破坏的典型代表。
 在南京博物院和南京市博物馆现在收藏了一些大报恩寺琉璃塔的构件,其中主要是1958年在该塔附近的窑址发现作为备份的琉璃构。南京博物院根据发现的构件进行了门券的复原并在展厅进行展出,十分的令人震撼。但细心的人们会发现,门券图案是六拏具的形象,但缺少了狮子,并且拼接复原的位置好像部分构件反了,比如象王本应该屁股对屁股,但最初南京博物馆的复原门券却是嘴对嘴。后来南京博物院新馆开放的时候修复了这一问题,但狮子构件好像没有合适的,一直没有放上去。



 对于六拏具,笔者之前一直对其中的大鹏金翅鸟十分的感兴趣,可能是那对翅膀会让人产生太多太多联想。翻阅资料,六拏具即是藏密中六种以动物象征组成的法相装饰。常用于佛教中的佛像背光和券门之上。按照佛教《佛说造像量度经》里的说法,六拏具是:
  一、伽噌拿,汉语为大鹏,慈悲之相;
  二、布啰拿,汉语为鲸鱼,保护之相;
  三、那啰拿,汉语为龙子,救度之相;
  四、婆啰拿,汉语为童男,福资之相;
  五、舍啰拿,汉语为兽王,自在之相;
  六、救啰拿,汉语为象王,善师之相。
 南京博物院所藏的金陵大报恩寺琉璃塔的六拏具从顶部中央为大鹏金翅鸟,两侧向下分别为龙女、摩羯鱼、狮羊、狮子(缺失)、白象,如下面组图所示:







 笔者利用出差北京的机会,到位于北京动物园附近的五塔寺(真觉寺,北京石刻艺术馆)进行了走访。其中始建于明永乐年间的真觉寺的金刚宝座塔的前后门券和塔座上的小佛塔佛龛的门券上都有和南京大报恩寺琉璃塔门券图案类似的六拏具。如下列组图所示:









 笔者2014年走访过位于北京西郊的西山碧云寺,这里曾经是孙中山先生灵柩停放的地方,1929年奉安大典后还将衣冠冢建立在碧云寺中轴线北端的金刚宝座塔内。这座金刚宝座塔十分雄伟,使用汉白玉雕刻,重建于于清乾隆年间。笔者后来发现在这座金刚宝座塔前入口的门券也有六拏具的图案。但碧云寺的金刚宝座塔的六拏具形象和南京大报恩寺琉璃塔的已经发生了很大的变化,特别是大鹏金翅鸟,没有南京大报恩寺琉璃塔和真觉寺金刚宝座塔那么细腻。如下列组图所示:









 笔者查阅,在北京的居庸关云台、白塔庵塔等地方还有六拏具的雕刻,看来在这一时期以六拏具作为佛塔门券雕刻还比较常见,待以后有时间再去寻访。
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